淨宗十三祖印光大師，一生弘揚淨土，普利群機。從《印光法師文鈔》中，我們看到，大師一生極力提倡戒殺護生、吃素念佛。
大師在《文鈔》中，從各個角度闡述戒殺護生的重要性，既闡發了儒教忠恕為懷、民胞物與、仁民愛物的精神，又闡述了佛教三世因果、六道輪迴的真相。
大師指出，放生的意義在於提倡愛生護生的精神，吃素才是根本。如果普勸大眾吃素，則成為一種普遍的大放生。
放生一事，以提倡戒殺護生為本。凡入會者，俱宜吃素，方可以吃素之利益，與一切人說。縱不能人各依從，而人以貴會諸公，皆盛德君子，實行吃素，自然潛移密化，悉皆不殺生，不食肉矣。
若仍舊食肉，放生之功德，亦不可思議，但自己所行，尚自矛盾，尚不能依慈悲忠恕之道而實行，況欲令見聞者潛移密化乎。
(《增廣印光法師文鈔》卷二《與泉州大同放生會書》)
須知放生一事，實為發起同人，普護物命之最勝善心。企其體貼放之之意，中心惻然，不忍食啖。既不食啖，則捕者便息。
庶水陸空行一切物類，自在飛走游泳於自所行境，則成不放之普放。非所謂以天下而為池乎。縱不能人各如是，而一人不忍食肉，則無量水陸生命，得免殺戮，況不止一人乎。
(《增廣印光法師文鈔》卷二《南潯極樂寺重修放生池疏》)
放生一事，原為感發同人戒殺護生之心，實行自己惻隱不忍之念而已。世人多矣，心行各異，縱不能全皆感動，即感動一人，彼一人一生，即少殺若干生命，況不止一人乎。
(《印光法師文鈔續編》卷一《復愚僧居士書》)
買物放生，與布施同。但當以勸人戒殺吃素，護惜物命為事，則不費錢財，不招多捕，其功德甚大。
(《印光法師文鈔續編》卷一《復念佛居士書》)
凡夫有福，必造殺業，既造殺業，難逃殺報。況有福之人，不止造一殺業。然則求福之人，乃為自他求禍也。學佛之人，不可不知此義。
德明，邀大家念觀音，人各十萬，放生一百萬，以祈消滅殺劫，此亦莫大之功德也。然觀音當終身常念，凡入會者，各各戒殺吃素，方是徹底辦法。
否則，今日出錢買些生放，日日買生自殺，或買於殺而賣者之家，仍是一暴百寒，何能消自他之宿現殺業乎。放生，乃提倡戒殺吃素之法耳。
若不注重於戒殺吃素，則所放者有限，所殺者無窮矣。
(《印光法師文鈔續編》卷一《復戰德克居士書二》)
